Teste-diagnóstico (História)

Respostas ao teste-diagnóstico realizado nas primeiras aulas de História do 2.º Período:

Propostas de trabalho (Grécia)

Cronologias
1. - 683 - Oligarquia; 560 - Tirania; 510 - Democracia.
2. - Época arcaica: 800 a 500 a. C.; Época clássica: 500 a 338 a. C..

Mapas, imagens e gráficos
1.1. - Manifestações religiosas - Acrópole; actividades cívicas - Areópago ; lazer - Ágora.
1.2. - Porque era o Homem que exercia o poder directamente (democracia directa), intervinha e influenciava os seus próprios destinos como em nenhum outro sistema democrático actual.
2.1. - Ordem dórica. A coluna não tem base e assenta directamente sobre o estilóbata. Capitel sóbrio, entablamento formado por arquitrave lisa e por friso.
2.2. - 1 - Estilóbata; 2 e 6 - Coluna; 3 - Fuste; 4 - Capitel; 5 - Entablamento; 7 - Arquitrave; 8 e 10 - Friso; 9, 11 e 12 - Cornija.

Passado-Presente
1. - Na democracia ateniense, eram os próprios cidadãos que geriam politicamente a pólis, ao contrário das democracias actuais, em que são eleitos representantes do povo.

Ficha de avaliação n.º 1

1.1. - A sobrevivência da polis depende da existênciaa de recursos humanos, económicos e militares suficientes.
2.1. - O dom da palavra permite ao Homem manifestar os seus conhecimentos e opiniões na cidade.
2.2. - A eleição, a lberdade de intervenção e a liberdade de expressão permitiam o exercício da democracia em Atenas.
2.3. - A igualdade perante a lei e o papel da Eclésia são virtudes da democracia ateniense. A minoria de cidadãos, a escravatura, os excluídos da vida política e o imperialismo ateniense são limitações.
3.1. - O racionalismo, a democracia e o humanismo são valores legados pelos Gregos para a Humanidade.
3.2. - «A grande realização do espírito grego» é a afirmação da razão sobree o mito; a ilustração do pensamento racional - a reflexão sobre a Natureza e o Universo e a criação da Filosofia; na arte, a ordem racionalista na arquitectura e na escultura - o ritmo, a harmonia e a proporção.
3.3. - Num regime político democrático, o Homem é o poder e não do poder, porque só em liberdade é possível ao Homem desenvolver as suas capacidades.
4.1. - Figura 1 - Ordem dórica; Figura 2 - Ordem jónica.
4.2. - As figuras demonstram um apurado sentido estético, assente em princípios de racionalidade, com os objectivos de funcionalidade.


Propostas de trabalho (Roma)

Cronologias
1. - A partir do ano 0 - Perseguido; 313 - Tolerado; 381 - Religião oficial.
2. - O Cristianismo na Península Ibérica foi-se expandindo da mesma forma que no resto do Império. Os Suevos tiveram, mais tarde, um papel preponderante nessa difusão.

Mapas, imagens e gráficos
1.1. - Era já uma religião com raízes fortes, porque o número de crentes não parara de aumentar desde o momento em que o Cristianismo se tornara a religião oficial do Império Romano.
1.2. - Os principais valores da época clássica foram assegurados pelo Cristianismo na transição do peróiodo romano parao período bárbaro.

Ficha de avaliação n.º 3

1.1. - O estabelecimento gradual e pacífico dos «bárbaros» germânicos no interior do Império Romano muito antes da queda de Roma e as permutas culturais daí decorrentes explicam a parcial germanização do Imnpério e a romanização desses povos.
1.2. - O enfraquecimento da ordem imperial (instabilidade polític, corrupção, quebra da disciplina militar...), a degradação dos valores tradicionais, os problemas económicos e financeiros, a pressão dos bárbaros sobre as fronteiras do Império e a difusão do Cristianismo foram algumas dessas razões.
1.3. - A queda de Roma representou o fim em teoria, porque na prática ele já não existia há muito tempo. No fundo, não foi uma revolução radical, mas apenas o desfecho de uma realidade existenten há algum tempo.
2.1. - O Édito de Milão proclamou a liberdade religiosa no Império Romano.
2.2. - O Cristianismo foi perseguido devido ao seu carácter revolucionário: a rejeição do culto ao Imperador, da violência e da escravatura, a defesa da igualdade entre os homens e a universalidade.
3.1. - A queda de Roma e a partilha do Império Romano pelos bárbaros transformaram a Europa Ocidental num mundo católico e fragmentado, onde a Igreja Católica era a única força organizada e com poder para manter viva a ideia de unidade.
3.2. - A guarda, tradução e reprodução do pensamento, da língua e das obras dos autores greco-romanos são elementos fundamentais da civilização europeia ocidental, que a Igreja Católica assegurou.

Cinfães «by night»

Marcação de testes (História)

Os três testes de História serão realizados nas seguintes datas:
- 30 de Janeiro
- 20 de Fevereiro
- 20 de Março

Apresentação

Este é o blogue da turma 10.º D.
Aqui, todos nós teremos espaço para colocar tudo o que seja relevante para a nossa turma. Na escola, nas aulas, mas também, por que não, na nossa vida fora destas paredes.
Todos, professores e alunos, estão desde já convidados. As contribuições podem ser enviadas para profdehistoriarp@gmail.com
Bom ano para todos!